方腊，北宋末年农民起义首领，他领导了北宋末年最大的一次农民起义。对于他的籍贯，史学界目前尚无定论，一说是睦州青溪（今浙江省杭州市淳安县西）人（《青溪寇轨》载：“睦州青溪县碣村居人方腊”），另一说是安徽歙县人（《歙县县志》载：“方腊正规股票配资排名，青溪人也”）。当然他的籍贯虽不确定，但可以明确的是他是在宣和二年（1120年）于睦州青溪帮源峒发动起义的。
北宋徽宗宣和年间，以徽宗、蔡京为首的上层统治阶级，对人民进行了残酷的经济剥削和政治压迫，为了满足那如同无底洞般的欲望，他们肆意侵占民田，巧立名目无限地增加百姓赋税，征收所谓的经制钱（所谓经制钱就是“取量添酒钱及增一分税钱，头子、卖契等钱，敛之于细，而积之甚众”)，百姓为此被弄的是苦不堪言，同时他们公开卖官鬻爵（“三千索，直秘阁；五百贯，擢通判”），致使朝廷日益腐败。更甚者徽宗为了个人享受，还大肆“铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观”，大兴土木，百姓更是怨声载道。
如此，随着越来越多的百姓失去了土地，越来越多的百姓活不下去，正所谓“哪里有剥削有压迫，哪里就有反抗有斗争”，最终自宣和元年开始，北宋各地终于开始爆发了遍及全国的大规模的农民起义。
宣和二年（1120年），佣工（有说他是家有漆园的小富户）出身的方腊利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，创建了“食菜事魔教”的秘密组织，并利用这个组织招揽了一大批对朝廷不满的百姓。十月，在一切准备就绪后，他先是在支持者的面前发表了一篇重要的演讲，他说道当今皇帝是全国最大的剥削者和压迫者，从事农耕的百姓“终岁劳苦，少有粟帛”，而上层的统治者却能“父兄悉取而靡荡之”，且一旦百姓稍微让他们不开心，他们往往就“稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤”。因此百姓要想摆脱这种局面，要想当家做主，就只有推翻他们的统治，只有这样百姓才能过上好日子。
如此，方腊决定“仗义而起”，率领着百姓一起推翻北宋的统治，还百姓一个安定的天下，他决定“十年之间”统一全国。在演讲完成后，方腊就以睦州青溪帮源峒为据点，假托“得天符牒”，率众起义，自称“圣公”，建元“永乐”，设置官吏将帅，建立政权。此后随着青溪义旗的高举，浙江灵山洞的朱言、浙江温岭的陈十四、苏州的石生、浙江仙居吕师囊等都相继起义响应。初期方腊的部队因无兵器，所以只能是以鬼神之说来诱逼良民加入起义军，而那些百姓本来就被朝廷弄的是怨声载道，再被方腊这么一忽悠，自然就踊跃地加入到了方腊的队伍中，因此不久方腊的队伍就拥有上万人。
同年十一月二十二日，方腊军在青溪县息坑（今浙江淳安西）全歼两浙路常驻官军五千人，兵马都监察颜坦被杀，随后，乘胜进取青溪县，俘获县尉翁开，自此开始方腊军终于有了属于自己的一块根据地。此后，方腊军的势力不断扩大，十二月初，方腊攻克睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。不久方腊又兵分东西两路，先是西路攻克歙州，全歼宋东南第三将郭师中部，再是东路又攻克富阳、新城，直驱杭州。
二十九日，起义军攻入杭州，杀死两浙路制置使陈建、廉访使赵约，知州赵霆逃走，自此方腊的势力步入了极盛时期，此时方腊势力拥有包括江苏、浙江、安徽、江西等六州52县的疆域，遍布今浙江省全境和安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区，兵力更是“众殆百万”，成为宋王朝威胁最大的一股武装势力。
当时的北宋王朝虽已是病入膏肓，可毕竟瘦死的骆驼比马大，方腊军人数虽众多，但装备极差，且战斗力也不比宋军高多少，只是当时方腊军的突然袭击，宋军猝不及防，才让方腊军有了可乘之机。此后随着宋徽宗等北宋上层统治阶级都逐渐反映过来，并作出相应的应对措施，方腊军开始节节败退。
十二月，宋徽宗派童贯任江、淮、荆、浙等路宣抚使，谭稹任两浙路制置使，调集京畿的禁军和陕西六路蕃、汉兵十五万，南下镇压起义。宣和三年（1121）正月，童贯、谭稹分兵两路，由王禀、刘镇等分别率领，向杭州和歙州进发。二月，宋军包围杭州，方腊军经过苦战，终因粮尽援绝不敌，杭州失守。自此方腊军的形势急转直下，离灭亡不远矣。
三月，宋杨可世、刘镇部攻陷歙州，王禀部攻陷睦州。四月初二，衢州失守，方腊军大将郑魔王被俘。十七日，婺州失陷。十九日，方腊军大本营青溪县失陷。而随着青溪县的沦陷，走投无路的方腊只得率领义军退守帮源峒，随后宋王禀、刘镇等各路军会合帮源峒，将其层层包围。
二十四日，宋军发动总攻，方腊军奋起抵抗，可终因寡不敌众，七万多人壮烈牺牲。方腊及其妻邵氏、子方亳（二太子）、丞相方肥等三十多人力竭被俘，解往汴京，宣和三年（1121）八月二十四日方腊在汴京被宋徽宗下令斩首示众，自此轰轰烈烈的方腊起义彻底宣告失败。
当然方腊起义虽宣告失败，但是它的意义注定是非凡的，它不但给予了北宋政权一个沉重的打击，同时方腊所提出的一些理念在当时也引起了巨大的反响，并冲击着北宋固有的体系，如方腊在起义时就超前地提出“男女无别”的政策。
众所周知在宋朝，妇女的地位无疑是最低的，“饿死事极小，失节事极大”（饿指的就是人欲，节指的就是三纲五常）的这个所谓的德操是年复一年，日复一日的摧残着北宋的女子，她们被这个所谓的“德操”是折磨得苦不堪言，她们没有丝毫的地位，让男子是随意欺辱。而方腊起义时，方腊在占据的州县就宣扬“男女无别”的理念，就是男女都是平等的，没有高下之分，男子有的，女子也该有。
可以说方腊起义在北宋末年绝对是正义的，绝非是《水浒传》所杜撰的那般非正义。只是可惜正规股票配资排名，因当时北宋的实力还是很强大，最终方腊的义举还是失败了。