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    发布日期:2024-07-10 10:01    点击次数:69

    股票外汇的杠杆 倾听汕尾渔歌,感受疍民与海的文化律动 | 广东乡村之声

    还未走近汕尾市城区新港渔歌队,带着浓厚闽南方言韵味的歌声便飘扬入耳。循着海浪般起伏的曲调走近,一群身着疍民服饰、头戴银质发饰的歌者正在排练渔歌。她们的服饰以蓝色为基调,头发皆盘扎成髻,或配银篦牌、或插“莲垒”,长长的银饰垂在耳后,随渔歌节奏叮铃作响。

    在即将举行的2024广东乡村歌手大赛启动仪式上,汕尾市城区新港渔歌队将在现场带来《咸茶歌》《丰收归帆》的演唱。这两首充满海洋韵味和乡村风情的歌曲,将带领观众领略广东沿海的渔歌文化,感受渔民们丰收与归航的喜悦,为大赛的启动增添一抹独特的色彩。

    (汕尾市城区新港渔歌队为2024广东乡村歌手大赛打call)

    汕尾市城区新港渔歌队为2024广东乡村歌手大赛打Call

    渔民心声伴歌声

    “顺风顺流船像燕,船头歌声响连天。渔场队队齐下网,一网打起千百箩。”汕尾市城区新港渔歌队队长苏兑告诉记者,汕尾渔歌的词、韵皆有自己的特点,吟唱间“扑面而来都是海的味道”。

    汕尾渔歌,是广东汕尾地区疍家渔民在劳作和生活中所唱的民歌,分为瓯船渔民歌唱的疍歌,以及深海渔民歌唱的疍歌。汕尾市城区新港渔歌队所演唱的渔歌,就是“瓯船歌”。“我们用的是福佬方言,也就是闽南话演唱。”苏兑提到,汕尾渔歌传唱至今,“除了城区,海丰县、陆丰市的乡镇也有人唱。”

    汕尾渔歌的歌词,常以渔民日常生活中出现的事物作比兴。

    鱼、鸟、船、帆,这些汕尾渔歌的歌词常出现的物象,与瓯船渔民的水居生活和捕鱼劳作息息相关。“不过,存在一种误解,渔歌只唱‘渔’。实际上,汕尾渔歌唱的是渔民各方各面的生活。”汕尾渔歌市级代表性传承人、新港渔歌队队员苏美娜表示,捕鱼歌、织网歌、恋情歌、斗歌等都是“疍歌”会涉及的题材。“起笑笑,捧起雨圆遮新娘。女孙自细公妈疼。”她笑称,“如果是渔民嫁渔民,我们还会给他们唱婚嫁歌呢。”

    新港渔歌队在舞台上表演,用歌声表达织网的陆上生活。

    谈起汕尾渔歌的曲调,苏美娜用一首《辩歌》将个中玄妙娓娓道来。“你知(个)乜山(啰)圆粦粦(哪)?你知(个)乜山(啰)好穿(啰)藤?”除基本保留民歌的五音外,汕尾渔歌还有明显的有音无义的“拖音”和“复沓”,即拖腔处唱词的重复。“你听主干音、落尾音,都很特别的。而且我们的渔歌都比较节奏缓和、旋律细腻,多用吟唱的形式。”

    在苏美娜看来,婉转的吟唱更适合女声。新港渔歌队目前较为活跃的有30多人,其中只有不到10位男歌者。如今已经54岁的苏美娜回忆道,“我小时候,奶奶就教会我唱歌,做什么事就唱什么歌。大家一起做活时,就会聚起来唱歌。”

    “我进新港渔歌队的时候,才19岁,已经唱了三十多年啦。”苏美娜笑着说。

    从船板唱到舞台

    越族水居部落在劳动和生活中抒发的歌吟,自宋代至今仍是口耳相传。1927年,“中国民俗之父”钟敬文出版《疍歌》一书,将渔歌以文字记载下来,汕尾渔歌才被世人所认识和了解。从前多在船上唱,如今却在岸上听。浮水乡船上传唱的疍民渔歌,从何时开始被搬到了陆地与舞台?

    “其实,汕尾渔歌的挖掘、采集,与新港渔歌队的发展是同步的。”苏兑介绍道,上世纪50年代,在渔歌采风者黄琛的努力下,汕尾渔歌的发掘整理被进一步推进,“也是在这一时期,他和汕尾中学音乐教师马思周等组织成立了汕尾渔歌队。”1958年,《妇女捕鱼队组曲》在作曲家、指挥家施明新的协助下诞生,渔歌自此开始走上表演舞台。

    经过改造,渔歌手的服饰既保留了传统的元素,也出现了更多色调和样式。

    汕尾渔歌被系统地搬上舞台表演后,黄琛和马思周对表演服饰进行了大胆的改造。粤东瓯船妇女特有的“汕尾髻”发式被保留,“发髻上的银器响起来,是表演渔歌时的天然节奏。”苏兑表示,女渔歌手的服饰由蓝黑或青黑的传统服装,更换为白、紫、浅红等不同色调的新式服装,并饰以花边和花纹,“黄琛先生改掉‘两色衣’,现在我们又将不同颜色拼接,都是表达渔民翻身得解放的精神气质。”

    苏美娜的记忆里,印象最深刻的是2018年新港渔歌队到北京民族剧场演出。这场“渔歌里说——我唱渔歌给党听”的广东省汕尾市渔歌专场表演,不仅以渔歌再现疍家的历史文化、民风民俗,还唱出了疍家渔民的幸福新生活。“整整排练了3个月,大家一起学歌和编舞,但都不喊累,因为我们对渔歌真的非常热爱。”

    2018年,新港渔歌队前往北京民族剧场演出,将渔歌唱向远方。

    回忆起当时,苏美娜还是难掩激动,“那是我们第一次上北京表演,还唱了新创作的渔歌《渔民心向共产党》。从前都是清唱,现在有了配乐,还有舞蹈,更好听、好看了。”苏兑也表示,近年来,政府和社会各界都越来越重视原生态的民间文化。

    千年渔歌谱新曲

    随着时代的发展,渔民从“君看一叶舟,出没风波里”的漂泊生活,逐渐搬迁到陆地上安居。“我们都是土生土长的渔民,但年轻人现在的出路更多了。虽然队里仍有近20人的家中从事渔业,基本都是父辈在做。”在苏兑看来,由于瓯船渔民生活方式的改变,老一辈的渔歌手也上了年纪,汕尾渔歌亟待保护与传承。

    2024年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示汕尾(海丰)主会场活动现场。

    2014年9月,汕尾渔歌被列入国家级非物质文化遗产。“传承和发扬汕尾渔歌,既要保持渔歌的原汁原味,也要摆脱传统歌唱中的局限性。”苏兑提到,在保留音律和内涵的基础上,新港渔歌队结合新时代主题对汕尾渔歌进行改编创造,“消防安全、禁毒、民生等主题都是我们目前的创作方向。”上世纪五六十年代,曾涌现出《红港凯歌》《海螺号》等一批“新渔歌”。近年来,创作者们也不断推出《渔歌悠悠》《红海湾风光美》《金町湾的早晨》等展现时代风貌的渔歌新作。

    “苏队长的外孙女才6岁,就能上台表演了。”苏美娜告诉记者,汕尾渔歌的传承逐渐年轻化,新港渔歌队中过半数都是年轻一代。据了解,通过开展汕尾渔歌公益培训班等方式,新港渔歌队持续助力非遗“走”进群众。“除了传承人带徒传唱这样的老办法,舞台表演能让更多人感受到汕尾渔歌的魅力。”

    一缸咸茶茶底,与收录在《中国民间歌曲集成》的《咸茶歌》

    2024广东乡村歌手大赛即将拉开序幕,新港渔歌队将在启动仪式上带来《咸茶歌》、《丰收归帆》。“牙砵擂茶响咧咧,正有客人到阮家,啊到阮家,今日泡茶是咩泡?乌乌油麻地豆茶,啊地豆茶......。”谈及最喜爱的一首汕尾渔歌,苏美娜最终选择了《咸茶歌》,“我们疍家人都很好客的,客人来了要泡茶给人家,再唱这首歌。也欢迎大家来看广东乡村歌手大赛,我们现场唱给大家听。”

    【作者】徐臻 江玲

    【来源】南方农村报

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